B.A.,西方学院宗教研究,1993年
M.北卡罗来纳大学教堂山分校宗教研究专业,1996年
Ph.D.,宗教研究,北卡罗来纳大学教堂山分校,2003年
论文题目:“围绕家庭圣坛:非洲卫理公会圣公会的家庭生活”, 1865-1900.”
满足博士. 贝利
Dr. 朱利叶斯·H. 贝利是威尼斯人平台的宗教研究教授. 他得了B.A. 获得西方学院宗教研究学士学位和硕士学位.A. 和Ph值.D. 北卡罗莱纳大学教堂山分校宗教研究专业. 他教授宗教各方面的课程. 他写了三本书, 在山谷里:非洲裔美国人宗教历史简介(堡垒出版社,2016), 《威尼斯人平台》(田纳西大学出版社), 2012), 以及《威尼斯人平台》, 1865-1900(佛罗里达大学出版社), 2005)以及几篇文章, 书的章节, 还有百科全书的条目. 他还做过关于非洲神话的讲座,题目是, 《世界的伟大神话:非洲,,由“伟大课程”DVD系列制作.
非裔美国人宗教
美国宗教史
新兴宗教运动
宗教与大众文化
宗教与社会抗议
高级研讨会
书:
在山谷里:非洲裔美国人宗教历史简介(堡垒出版社,2016)
种族爱国主义:非洲卫理公会的抗议与印刷文化
(田纳西大学出版社,2012)
家庭祭坛周围:非洲卫理公会圣公会教堂的家庭生活, 1865-1900(佛罗里达大学出版社), 2005)
文章和书籍章节:
《神圣而非秘密:联合努瓦比亚摩尔民族的深奥知识》,非裔美国人宗教经验中的神秘主义:“有一个谜”(布里尔), 2014)
“邪教”知识:研究美国新兴宗教运动的挑战,,摘自《威尼斯人平台》, 版权, 视频游戏, 院校检讨委员会, 激进的奖学金, 以及会回嘴的历史
(佐治亚大学出版社,2012)
“男性化讲坛:19世纪美国黑人传教士的形象”,《威尼斯人平台》, 牧师, 反政府武装, 男性:美国黑人男子气概. S. 历史与文学,1820-1945(俄亥俄州立大学出版社,2011)
“世界大宗教”的分类:达尔文主义在非洲传统宗教研究中的遗产,《威尼斯人平台》(圣地亚哥州立大学出版社), 2011)
《威尼斯人平台》,《威尼斯人平台》第4期, n 1 (Spring 2010): 55-73
“拓荒者的顽强种族”:AME教会历史中种族和男子气概的建构, 1865-1900,宗教研究协会理事会公报第36页, n 1(2007年2月):7-10
《澳门威尼斯人官方网》, 身份, 以及媒体在联合努瓦比亚摩尔民族兴衰中的作用,《威尼斯人平台》
v 74, n 2(2006年6月):302-323
百科全书的条目:
“Eric B. & 拉基姆,《威尼斯人平台》(事实档案,2010)
“神圣之父”,非裔美国人历史百科全书(ABC-CLIO, 2010)
“天堂的大门,《美国反主流文化:不墨守成规者百科全书, 选择生活方式, 和美国的激进思想.S. 历史(M.E. 夏普,2008)
《丽贝卡·斯图尔德》,非裔美国人国家传记(牛津大学出版社,2008年)
“祖先崇拜,”“非洲卫理公会圣公会,《非洲和美洲:文化, 政治, 和历史(ABC-CLIO, 2008)
非洲卫理公会(AME)教会,《奴隶反抗与叛乱百科全书, 1(格林伍德出版社), 2007)
“本杰明T. 坦纳,“西奥菲勒斯·古尔德·斯图尔德。,”“亨利·麦克尼尔·特纳,格林伍德非裔美国文学百科全书(格林伍德出版社), 2005)
《牧师的妻子》,原教旨主义百科全书(Routledge出版社,2001)
“妇女传教会”, 非洲卫理公会,“复兴教会的黑人卫理公会教徒。,”“全国黑人牧师会议,”“黑人教会兄弟会,组织黑人美国:非裔美国人协会百科全书(劳特利奇出版社), 2001)
“北卡罗来纳的新信仰:伊斯兰教”,柏油之踵初级历史学家(1998年春)
书评:
回顾西尔维斯特A. 约翰逊, 非裔美国人宗教, 1500 - 2000:殖民主义, 民主, 《威尼斯人平台》(剑桥大学出版社), 2015), 美国历史评论121(4)1300-1301 (2016)
小加尔文·怀特书评., 体面的崛起:种族, 宗教, 和基督教会(阿肯色大学出版社), 2012), 《澳门威尼斯人官方网》(2014年2月)
苏珊·帕尔默述评, 努瓦比亚民族:黑人灵性与国家控制(阿什盖特), 新宗教:另类和新兴宗教杂志16(4)152-154 (2013)
J综述. 戈登·梅尔顿,《威尼斯人平台》(罗曼) & Littlefield, 2007)美国历史杂志(2008年3月)
卡洛琳·M. 琼斯和西奥多·路易斯·特罗斯特编., 教授非裔美国人宗教(牛津大学出版社), 2005), 教导神学与宗教第11节, 第1期(2008)60-61.
对莎莉·格雷戈里·麦克米伦的《南方崛起:黑人和白人教堂的主日威尼斯人平台》的回顾, 1865-1915(路易斯安那州立大学出版社), 2002) AME教会评论(2003)
保罗·哈维述评, 救赎南方:美南浸信会的宗教文化与种族认同, 1865-1925(北卡罗莱纳大学出版社), 1997) Koinonia(1998秋季)
路易斯维尔研究所研究人员休假补助金,2014-2015
美国宗教学会个人研究基金,2013年
班塔商业伦理与社会研究中心,2013
提案写作学院研究员,2013年
丹和桑德拉·贝恩研究员,亨廷顿图书馆,2011年
约翰·托帕姆和苏珊·里德·巴特勒学院研究奖
(查尔斯·里德西方研究中心),2011
LENS奖学金(G).I.S/Spatial Learning), 2011
路易斯维尔学院2009年暑期奖学金
2009年威尼斯人平台暑期教师研究基金
班塔商业伦理与社会研究中心,2008年
美国宗教学会个人研究基金,2007年
2007年威尼斯人平台暑期教师研究基金
2006年威尼斯人平台杰出研究奖
美国宗教青年学者项目, 宗教与美国文化研究中心, IUPUI, 2005-2006
沃巴什神学与宗教教与学中心,2006年暑期奖学金
沃巴什中心学院和大学终身教职前的教与学研讨会, 2005-2006
NEH夏季研讨会:“根源:美洲早期历史和文化的非洲层面”,弗吉尼亚大学, 2005
2005年威尼斯人平台暑期教师研究基金
2000-2001年凯尼恩学院学位论文奖学金
1999年北卡罗来纳大学坦纳本科教学优秀奖
研究生奖学金, 研究生院, 北卡罗来纳大学教堂山分校, 1994-1997
《威尼斯人平台》,2017年11月, 西方历史协会, 圣地亚哥, CA
《神圣化土地:19世纪AME教会在美国西部的扩张,2016年11月, 美国宗教学会, 圣安东尼奥, 德州
19世纪黑人印刷文化和美国圣经协会,2016年11月, 美国宗教学会, 圣安东尼奥, 德州
“公众舆论, 社会问题, 以及非裔美国人宗教出版社,2014年11月, 古腾堡大学, 美因茨, 德国
《神圣而非秘密:联合努瓦比亚摩尔民族的深奥知识》,2014年11月, 美国宗教学会, 圣地亚哥, CA
“一夫多妻或其他什么, 一个妻子还是四十:19世纪美国教会印刷文化中对摩门教的矛盾态度,2013年11月, 美国宗教学会, 巴尔的摩, 马里兰
“AME教会的历史叙事”,2012年4月,洛马林达大学,
加州洛马琳达
“书写教学奖学金”(工作坊), 2011年11月, 美国宗教学会, 旧金山, CA
《面对困惑:新任务的危险和前景,2010年11月, 美国宗教学会年会, 亚特兰大, 乔治亚州
“‘非洲人’应该留在我们的头衔里吗??19世纪AME教会对达尔文主义的回应,2010年1月, 美国教会历史学会, 圣地亚哥,加利福尼亚
《捍卫达尔文的信仰:19世纪黑人教会的进化论》,2009年2月, 全国非裔美国人研究协会, 巴吞鲁日, 路易斯安那州
椅子, “散居网络”会议, 2008年10月, 美国研究协会年会, 阿尔伯克基, 新墨西哥
“太轻而不能领导”:丹尼尔·科克与早期非洲卫理公会圣公会的种族界限,2008年3月, 两年一度的波士顿学院宗教史宗教身份会议,“波士顿, 麻萨诸塞州
“‘非洲人’应该留在我们的头衔里吗??非洲卫理公会的美国化, 1868-1884,2008年2月, 全国非裔美国人研究协会, 巴吞鲁日, 路易斯安那州
《想象美国西部:本杰明. 坦纳与AME教会的种族命运政治,2007年11月, 美国宗教学会年会,
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“拓荒者的顽强种族”:AME教会历史中种族和男子气概的建构, 1865-1900,2005年11月, 美国宗教学会年会, 费城, 宾西法尼亚
弗朗西丝·艾伦·沃特金斯·哈珀和母亲的种族维度,2004年3月, 美国宗教学院/西部地区, 惠蒂尔, 加州
“本杰明T. 坦纳与AME教会报纸《孩子的》的创立
记录仪,1868-1884,2002年11月,
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《围绕家庭圣坛:19世纪非裔美国人家庭宗教生活, 1865-1890,2000年3月, 美国宗教学会东南地区会议, 亚特兰大, 乔治亚州
“雕刻未来:19世纪非洲卫理公会圣公会历史”,2000年3月,
印第安纳州历史学家协会第二十届年会,新和谐,印第安纳州
“我们”的问题:多元文化课堂的教学策略,”
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宗教与奴隶/主人关系中的道德困境,1999年3月, 第十届非洲裔美国人文化年会 & 的经验,
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《美国的宗教与种族:对迈克尔·埃里克·戴森的回应,1998年4月, 五十周年研讨会, 21世纪的宗教与社会:一个公立大学的视角, 教堂山分校, 北卡罗莱纳
北卡罗来纳大学杰出教学学者学院
美国宗教学会
美国历史学会
美国哲学协会
美国教会历史学会
美国历史学家组织
美国研究协会
全国非裔美国人研究协会